قصة قصيرة

بقلم : الأستاذ  / إعلشيخ 

قصتي مع صوت ضمير رجل من اهل الريف : سافرت عما ابحث لا أدري نظرت يمنة ويسرة . جلت شرقا وغربا باحثا عن ابتسامة من وجه بريئ رأيتها في عيون صادفتها . في منامي وبينما كنت مارا في بعض من ضواحي الأرياف و اذا بي وعن غير قصد اصادف تلك الابتسامة التي ايقظتني من سبات عميق كنت أعيشه . ابتسامة طفل

إعلان

متابعينا الكرام من جميع أنحاء العالم أرجوا لكم كل السعادة و الهناء و أرجو لكم متابعة ممتعة و استفادة من منشوراتنا المختلفة الأنواع على موقعنا المتواضع و سعيد بكوني بينكم لأول مرة و أخبركم بأنه ستكون هناك مناشير تتحدث عن كيفية صيانة كومبيوتركم الخاص لتكون بأفضل حال...أخوكم خالد عبد الودود الأوجفي

أدب الإستعمار

تولى أربعةُ حكام فرنسيين تسييرَ البلاد مرتيْن متفاوتتيْن وهم: "ديسمي" و"شازيلا" و"بيريس" و"موراغ". والوحيد من هؤلاء الحكام الذي قتلته المقاومة الوطنية هو "كبولاني". ومن بينهم من له شهرة واسعة خارج موريتانيا مثل: "غورو" الذي تولى مناصب عسكرية وسياسية في سوريا وفي المغرب بعد مغادرته بلادَنا. ومنهم من تولى رئاسةَ الوزراء بفرنسا بعد ولايته في موريتانيا مثل "بيير مسمير". وواحد منهم كان بروستانتيا وهو: "مارسيل دي كوبيه". وقد بادوا جميعا، وكان آخرهم موتًا "مسمير" الذي قضى في 29 أغسطس 2007.

يذكر أن الأمير بكار بن اسويد أحمد رحمه الله تعالى مات شهيدا يوم بوگادوم في أفله بعد قتال مع الكتيبة التي قادها الرائد "فريرجان"، وذلك صبيحة الأربعاء 1 إبريل 1905م.

والعقيد "غورو" هو من قاد حملة كبيرة لاحتلال أطار سنة 1909. وفي "كولنل غورو" يقول سيديا بن أحمدو بن قطرب الديماني الذي توفي رحمه الله منفيا في تنبكتو:

أحرَمْنِي يالرَّبْ امنْ النارْ ** عاگبْ ذَ من صَوْعْ الكفارْ

مَـــــــــرّگْنِ كُولُنَلْ ادْيَارْ ** ما نتخمَّمْ عنهَ نرْحــــلْ

گَسْتْ أطارْ ءُ جَانِي فأطارْ ** وإتْركْتْ أطارْ إلْ كولنلْ

ءُ گِسْتْ التَّل ءُ لاَنِي باغيهْ ** ما نبغِي كنتْ إنْگِيسْ التَّلْ

يغيـــــرْ إبْلَدْ كاملْ ما فيهْ ** كُولنَلْ ألاَّ متْعـــــــــــدَّلْ

ويذكر أن العقيد "باتي" قاد بنفسه في 21 يناير 1912 معركة تيشيت التي جرح فيه الأمير سيدي أحمد بن أحمد ولد عيدة رحمه الله وأخذه أسيرا إلى مدينة اندر كما هو معروف.

كان الموريتانيون يسمون العقيد باتي "أبو خمسة خطوطٍ"، تعبيرا عن شارة رتبته العسكرية التي على منكبه. قال القاضي محمذن بن محمد فال رحمه الله عند زيارة "باتي" منطقة الترارزة سنة 1911 وسلوكه المتغطرس:

وذو الخطوط الخمس جاء والورى ** تسير من أمامه ومن ورى

وهم على السير ذوو إقبــــــــال ** وهْوَ بذاك السير لا يبالــــي

عيد سعيد

شعر: دداه محمد الأمين الهادي

1.انتشارْ...

وقال لهم ضابط الجيش شدوا الحصارْ...

وكونوا أمام .. وخلف...يمين .. يسارْ...

لكي لا تفر الرئاسة مني...

ولا تفسدوا حفل هذا الزواج المغولي...

لحظة أصبح بعل الرئاسة سوف الغمائم تمطر...

حتى الغبار...

سيخضر...

والأفق المستكين إلى الحزن ينسر...

...صاح بهم مرة بعد أخرى ....

يقول : "انتشارْ"...

فداروا بكل الجهات...

وكانوا جدارا بشكل قطارْ...

قطار قديم طلته الشموس بلون اصفرارْ...

قطار من الزيت في بقع...

وعلى كتفيه الغبارْ...

بـــلـــد يــــــــــــة انـــتــــــركـــنــــت

                                                                                                              المختار ولد عباد‏
ورقة تعريفية عن بلدية انتركنت

بلدية ومركز اداري من بلديات مقاطعة اوجفت الثلاث التابعة لولاية ادرار وهي تقع الى الجنوب من ولاية ادرار يحدها من الشرق العين الصفرة التابعة لمقاطعة شنقيط ويحدها من الجنوب واجنوب الغربي على التوالي ولاية تكانت و لبراكنة ومن الغرب بلدية المداح ومن الشمال بلدية المعدن التابعتين لمقاطعة اوجفت عدد سكانها حوالي 1600نسمة حسب اخر احصاء مترامية الاطراف تتوفر على ثروة زراعية متمثلة في النخيل وزراعة الخضروات تحت النخيل وهي ارض صالحة للزراعة المروية ;كالكاروت; والبصل; والطماطم الخ حسب الخبراء اما الزراعة المطرية في تتوفر على الكثير من السهول الخصبة الصالحة لزراعة'''' فندي ;وادلكان; والزرع; والشعير ;والذرة الخ''' هذه السهول منها''' المرفك; والعكد ;وامشناد ;والمجره; ولكريعات; واكرارت منصور ;وبوعبون ;وازلي الخ'''' هذا بالاضافة الى ثروة حيوانية لا باس بها الا ان الاستفادة من هذه الثروات ظلت محدودة نظرا للعزله وصعوبة التضاريس في الولاية عموما وغياب الطرق المعبدة فيها فهي تبعد تقريبا 140كلم من وقفة راص الطارف اقرب نقطه معبدة وقد شهدت هذه البلدية هجرة كبيرة خاصة في الشباب نظرا للتمدرس والهجرة من الريف الى المدينة التي شهدتها البلاد في اواخر التسعينات والالفينات وبالتالي شهدت ركود لم يسبق له مثيل وهي الان في حالة مزرية على جميع الاصعدة فمن الناحية الاجتماعية شعب في جهل وتخلف لا يوصفان ومن الناحية الاقتصادية والتنموية لا استثمار لا مشاريع لا شيئ وعلى الصعيد التربوي والصحي في كل سنة تقريبا ينجح 10 تلاميذ تقريبا في مسابقة دخول السنة الاولى اعدادية اما الصحة فحدث ولا حرج الحالات الكثيرة والماساوية هناك ممرض واحد تابع للدولة ولا ياتي اما من الناحية الادارية الحاكم ليس ساكن هناك بحجة ان ليس لديه سكن ولا ياتي الى مع الوفود الرسمية والحرس عادة يكون هناك جندي من الحرس جالس على التلفون الاسلكي ''الراك'' اما العمدة فهو قاطن عادة في انواكشوط هو الاخر ولا ياتي الا مع الوفود الرسمية او في فترة الانتخابات اذن الظروف هناك عموما هذ حالها او اسوء اما الساسة الاخرين والوجهاء فعادة ما يظهروا في فترة كهذه وتتداول الناس اسمائهم وللتذكير انتركنت تضم تجمعات نذكر منها: المركز رك انتركنت; امشناد :البهكه :الموسع: انويب :بوعبون; المالح ; اعيون اهل منه; الطوب ;وتامكركرت ;ولمقيميم;اجفيرات الخ شكرا
المختار ولد محمد ولد عباد طالب جامعي في الطب

نداء إلى كل شباب أوجفت

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علىمنلانبي بعده 

إخوتي الشباب أحييكم تحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد حث الإسلام على نبذ الفرقه ونهى عن أسبابها، وأول ما بدأ به جمع الكلمة وتوحيد الصف كما في شأن أخوة المهاجرين والأنصار، ومما يدل على نبذها والأمر بتركها ما ورد من الأدلة في الكتاب والسنة، بعد بحث طويل ولقائات كثيرة مع بعض الشباب اليوم أجدد ندائي مرة أخرى لكل الشباب ولا أستثني أي أحد الكل معني المهندس معني والمزارع والمعلم والتاجر والصحفي إلى ضرورة أهمية التوحد والتكاتف بين مختلف شرائح الشباب ولا أحدد مدينة أوجفت وحدها بل أعني كل بلديات أوجفت إخوتي الشباب المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه فقد قال الشاعر في هذا الشأن 
وما المرء إلا بإخوانه**** كما تقبض الكف بالمعصم

ولا خير في الكف مقطوعة**** ولا خير في الساعد الأجذم

وقول الآخر:

تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرا**** وإذا انفردن تكسرت آحاداً

تأجيل ندوة إصلاح التعليم "المسرع للزمن" بمعدن العرفان.

أسباب عديدة تعرضت لتنفيذ الندوة حول تعميم المنهج التعليمي في الآجال لثانوية عقول الواحات [ الذي كان مقررا لأواخر شهر أغسطس الجاري] المعلن من طرف ثانوية عقول الواحات و دكاترتها الأساتذة الجامعيين الذي سبق أن نجحوا بفضل هذا المنهج في البكلوريا بعد سنتين [2] فقط في السلك الثانوي بدل 7 سينين المعهودة في التعليم العام التقليدي.

هــــــديــــة الــــعــــيــــد

عـــيــد ســعــيــد وكـــنــتــم بــخــيــر

بمناسبة عيد الفطر فإن رابطة الشباب للثقافة والفنون وتتمنى لكل الشباب في أمقاطعة أوجفت وخارجالمقاطعو وكل ساكني مدينة أوجفت أجمل التحايا لهم  وعيد سعيد وكل عام وأنتم بألف خير 

الناجحين من شباب أوجفت في مسابقة الباكالوريا

06088 Aghlahoum Cheikh Mohamed Saleh 7/31/1984 Aoujeft
06093 Fatimetou Cheikh Mohamed Saleh 12/31/1987 Aoujeft LO
06088

السياحة في موريتانيا

يستعين سكان البادية في موريتانيا بقصاصي الأثر في حالة ضياع  شخص أو اختفاء أشياء ثمينة أو ضياع البهائم أو سرقتها، في حين تستعين بهم الشرطة لمتابعة آثار أقدام مرتكبي الجرائم والمطلوبين أمنياً الذين يختبئون في الصحراء.

ويحظى قصاصو الأثر بمكانة مميزة في المجتمع البدوي، بسبب نجاحهم في العثور على التائهين في الصحراء، حيث يدفع عشق البوادي والخروج في رحلات صيد الموريتانيين إلى التغلغل في عمق الصحراء، فيفقد بعضهم طريق العودة، وهنا تبرز أهمية قصاصي الأثر الذين ينجحون في العثور على التائهين وهم في الرمق الأخير فاقدو الوعي من شدة الجوع والعطش.

وينسج الموريتانيون قصصاً كثيرة وحكايات غريبة، بعضها حقيقي والآخر من نسج خيال البدو، الذين أثر فيهم قصاص الأثر، فنسبوا إليه الكثيرة من المواهب الخارقة والحكايات الأسطورية.

ti chitt

بــــلـــديــــة الـــــمــــــداح

بقلم. الحافظ ولد الهادي

عضو لجنة الإحصاء

بلدية المداح هي إحدى البلديات التابعة لمقاطعة أوجفت ،بلدية ذات مساحة كبيرة مترامية الأطراف ولها حدود مع بعض الولايات، وبما أنني قدر الله لي أنني ذهبت إليها في بعثة تابعت لمكتب الإحصاء الوطني ، فقد أردت أن أنقل لكم معلومات عن هذه البلدية ومعانات سكانها ، حيث تعتبر بلدية المداح أكبر بلديات المقاطعة من حيث الكثافة السكانية، حيث يبلغ عدد سكانها المستقرين (3412) نسمة بدون سكان البدو الذين لم يشملهم التعداد العام للسكان والمساكن للعام 2013 ، كما يوجد بها (88 تجمع سكني) يعتبر تجمع (ايرش التلي) أكبر تجمع سكني في البلدية حيث توجد به 97 أسرة، أما عن المساكن فيوجد (1756مسكن) 
- يوجد في كرارت لفرص اثنى عشر تجمع سكني بدأ بتجمع كراع الشرفه وانتهاء بتجمع الصفية الذي يضم (53 أسرة).

الكيطنة أو موسم التمور يفتح فرصا اقتصادية نادرة في موريتانيا خلال شهر رمضان

بقلم محمد يحيى عبد الودود

عدد كبير من الموريتانيين يجدون عملا خلال موسم قطف التمور يتيح لهم دخلا إضافيا من وجبات الإفطار الشعبية

يعتبر رمضان شهر استهلاك التمور بامتياز في موريتانيا، ذلك أن التمر هو أول ما يتناوله الصائم في وجبة الإفطار، وهذا جعل الموريتانيين يفرحون بتزامن موسم التمور أوالكيطنة هذا العام مع شهر رمضان وهو أمر نادرا ما يحدث. هذا التزامن فتح فرصا اقتصادية كبيرة أمام العاطلين عن العمل من فئة الشباب.

كانت موريتانيا تعتمد على التمور المعلبة التي تستوردها من تونس والمغرب والمملكة العربية السعودية، إلا أن موسم الكيطنة الذي يصادف شهر رمضان هذا العام ضاعف الطلب على التمور، ما أدى إلى خلق فرص عمل جديدة للموريتانيين خلال الشهر الكريم.

امبارك ولد محمد، أحد الشباب الذين يعيشون فى مناطق الواحات والذين استفادوا كثيرا من موسم الكيطنة هذا العام قال لمغاربية “لقد استفدت كغيري من الشباب فى المناطق الريفية من موسم الكيطنة لهذا العام، حيث بدأت العمل في تجارة التمور قبل أسابيع..أنقل التمور من الواحات في الشمال إلى العاصمة نواكشوط لبيعها هناك”.

إيليا أبو ماضي

                                                                                                                    بقلم الشاعر دداهي ولد الهادي

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على النبي الكريم، وآله، وصحبه أجمعين. آمين

شاعرنا اليوم هو إيليا أبو ماضي، شاعر من شعراء المهجر، خلد اسمه بشاعريته المتوقدة، فانطبع عميقا في الوجدان العربي، ليضمن بطاقة العبور إلى الزمن الشعري اللامتناهي، وكيف لا يكون الأمر كذلك، والشاعر إيليا كان شاعرا متفائلا، حمل قيثارته مترنما، ومكسرا صخرة التشاؤم على رؤوس الحزانى، ومغالبا عوالم الغربة، التي اكفهرت بها سماء الأدب منذ بكائيات امرؤ القيس، ومن حملوا على عاتقهم بعده رسالة الأطلال، والتوق إلى الزمن الجميل.

كان إيليا أبا ماضي شاعرا مكتمل الشاعرية، ذا إنتاج كبير، سلس المعاني، متدفق الأحاسيس، جزل الألفاظ، ذائبا في بوح الطبيعة، يحمل للمتلقي رسالة فلسفية، ذات مضامين إنسانية، عنوانها : "ابتسم" ...

ويدفعنا الفضول المعرفي إلى التساؤل عن شخصية هذا الشاعر؟ .. وعن إبداعاته؟ ... ومن ثم نصل إلى استعراض حالات من النقد أبت إلا أن تنهال عليه وعلى شاعريته؟...

نبذة عن الشاعر:

ولد إيليا أبو ماضي سنة 1889 أو بعدها بعام حسب ما ترويه المصادر، وكان ميلاده في «المحيدثة» القريبة مِن بكفيا في لبنان،  وهو ينحدر من عائلة بسيطة الحال، لذلك لم يستطع أن يدرس في قريته سوى الدروس الابتدائية البسيطة، فدخل مدرسة المحيدثة القائمة في جوار الكنيسة ...

عندما اشتد به الفقر في لبنان، رحل إيليا إلى مصر عام 1902 بهدف التجارة مع عمه الذي كان يمتهن تجارة التبغ، وهناك التقى بأنطون الجميل، الذي كان قد أنشأ مع أمين تقي الدين مجلة "الزهور" فأعجب بذكائه وعصاميته إعجابا شديدا ودعاه إلى الكتابة بالمجلة، فنشرأولى قصائده بالمجلة، وتوالى نشر أعماله، إلى أن جمع بواكير شعره في ديوان أطلق عليه اسم " تذكار الماضي " وقد صدر في عام 1911م عن المطبعة المصرية، وكان أبو ماضي إذ ذاك يبلغ من العمر 22 عاما...

فيما بعد سيكتب إيليا أبو ماضي في الموضوعات السياسية فيلاحق بشدة، ما جعله يهاجر للولايات المتحدة سنة 1912، و في  نيويورك وفي "بروكلين"، شارك في تأسيس الرابطة القلمية في الولايات المتحدة الأمريكية مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة، ونسيب عريضة، ورشيد أيوب، وعبد المسيح حداد، وندرة حداد ...

و في سنة 1946 صدر لإيليا ديوانه «الخمائل»، و ظلّ مقيماً بنيويورك إلي أن توُفّي سنة 1957، وله خمسة دواوين هي "تذكار الماضي، وديوان الجداول، وديوان الخمائل، وديوان تبر وتراب، وديوان إيليا أبي ماضي"...

ويطول الحديث عن أبي ماضي، وخشية أن يستغرق هذه العجالة نعود لنقدم نماذج من شعره ...

نماذج من شعره:

بدأ إيليا أبو ماضي بخالدته، التي استهلها، وأخلصها كلها للشك، والظنون والتساءل، ألا وهي "الطلاسم" حيث يقول:

جئت، لا أعلم من أين، ولكنّي أتيت

ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت

وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت

كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟

لست أدري!

أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود

هل أنا حرّ طليق أم أسير في قيود

هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود

أتمنّى أنّني أدري ولكن...

لست أدري!

خـــبــر عـــــــاجـــــــل

بعد تدقيق وبحث عن صحة إعتراف بمدينة أوجفت مدينة خامسة للمدن القديمة  توصلنا إلى خبر مؤكد يفيد أن مدينة أوجفت تاريخية وسيعلن عنها قريبا جدا حسب ما قاله مدير المدن القديمة الذي زار أوجفت في الأسبوع الماضي